TEORI KEPEMIMPINAN (KEORGANISASIAN)

1.    Model Kepemimpinan Kontingensi (Contingency Model)

    Studi kepemimpinan jenis ini memfokuskan perhatiannya pada kecocokan antara karakteristik watak pribadi pemimpin, tingkah lakunya dan variabel-variabel situasional. Kalau model kepemimpinan situasional berasumsi bahwa situasi yang berbeda membutuhkan tipe kepemimpinan yang berbeda, maka model kepemimpinan kontingensi memfokuskan perhatian yang lebih luas, yakni pada aspek-aspek keterkaitan antara kondisi atau variabel situasional dengan watak atau tingkah laku dan kriteria kinerja pemimpin (Hoy and Miskel 1987). 

Menurut Fiedler, ada tiga faktor utama yang mempengaruhi kesesuaian situasi dan ketiga faktor ini selanjutnya mempengaruhi keefektifan pemimpin. Ketiga faktor tersebut adalah hubungan antara pemimpin dan bawahan (leader-member relations), struktur tugas (the task structure) dan kekuatan posisi (position power). 

Menurut House, tingkah laku pemimpin dapat dikelompokkan dalam 4 kelompok:
Supportive leadership (menunjukkan perhatian terhadap kesejahteraan bawahan dan menciptakan iklim kerja yang bersahabat), directive leadership (mengarahkan bawahan untuk bekerja sesuai dengan peraturan, prosedur dan petunjuk yang ada), participative leadership (konsultasi dengan bawahan dalam pengambilan keputusan) dan achievement-oriented leadership (menentukan tujuan organisasi yang menantang dan menekankan perlunya kinerja yang memuaskan).

Menurut Path-Goal Theory, dua variabel situasi yang sangat menentukan efektifitas pemimpin adalah karakteristik pribadi para bawahan/karyawan dan lingkungan internal organisasi seperti misalnya peraturan dan prosedur yang ada.

2.   Teori Kepemimpinan Vroom and Yetton

Kata pimpin mengandung pengertian mengarahkan, membina atau mengatur, menuntun dan juga menunjukkan ataupun mempengaruhi. Pemimpin mempunyai tanggung jawab baik secara fisik maupun spiritual terhadap keberhasilan aktivitas kerja dari yang dipimpin, sehingga menjadi pemimpin itu tidak mudah dan tidak akan setiap orang mempunyai kesamaan di dalam menjalankan ke-pemimpinannya.
Mitos-mitos Pemimpin Mitos pemimpin adalah pandangan-pandangan atau keyakinan-keyakinan masyarakat yang dilekatkan kepada gambaran seorang pemimpin.

Ada 3 (tiga) mitos yang berkembang di masyarakat, yaitu mitos the Birthright, the For All – Seasons , dan the Intensity. Mitos the Birthright berpandangan bahwa pemimpin itu dilahirkan bukan dihasilkan (dididik).

3. Theory Goal

Dasar teori ini adalah bahwa merupakan tugas pemimpin untuk membantu anggotanya dalam mencapai tujuan mereka dan untuk memberi arah dan dukungan atau keduanya yang di butuhkan untuk menjamin tujuan mereka sesuai dengan tujuan kelompok atau organisasi secara keseluruhan. Istilah path goal ini dating dari keyakinan bahwa pemimpin yang efektif memperjelas jalur untuk membantu anggotanya dari awal sampai ke pencapaian tujuan mereka, dan menciptakan penelusuran di sepanjang jalur yang lebih mudah dengan mengurangi hambatan dan pitfalls

Model path goal menganjurkan bahwa kepemimpinan terdiri dari dua fungsi dasar

1. Fungsi pertama : memberi kejelasan alur
2. Fungsi kedua : meningkatkan jumlah hasil (reward) bawahannya

Untuk membentuk fungsi-fungsi tersebut, pemimpin dapat mengambil berbagai gaya kepemimpinan. Empat perbedaan gaya kepemimpinan dijelaskan dalam model path-goal sebagai berikut (Koontz et al dalam Kajanto, 2003)


  Kepemimpinan Pengarah ( Directive Leadership)

2.     Kepemimpinan Pendukung ( Supportive Leadership )

        Kepemimpinan partisipatif ( Participative Leadership )

        Kepemimpinan Berorientasi Prestasi ( Achievement Oriented Leadership )

       CONTOH KASUS

                Yahoo menegaskan langkahnya untuk merancang kembali perusahaan pada masa depan. Bahkan untuk melakukan perubahan pada perusahaannya, Yahoo! terpaksa harus melakukan Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) 2.000 karyawan. Hal ini terungkap dalam pernyataan Yahoo!. 

“Hari ini, perusahaan akan memulai proses menginformasikan karyawan tentang perubahan ini. Sebagai bagian dari upaya itu, sekira dua ribu orang akan diberitahu tentang penghapusan pekerjaan atau transisi bertahap,” ujar Yahoo! seperti dilansir dari pernyataannya, Kamis (5/4/2012).

CEO Yahoo! Scott Thompson mengatakan “Tindakan hari ini adalah langkah berikutnya yang penting menuju Yahoo baru, lebih kecil, gesit, lebih menguntungkan dan lebih siap untuk berinovasi secepat kebutuhan pelanggan dan industri”. 

Scott Thompson  menambahkan “Tujuan kami adalah kembali ke tujuan utama yaitu menempatkan pengguna dan pengiklan diurutan pertama. Sayangnya, untuk mencapai tujuan itu membutuhkan keputusan yang sulit untuk menghilangkan beberapa posisi. Kami sangat menghargai orang-orang dan mereka semua yang telah memberikan kontribusi untuk Yahoo!,”.

Lebih lanjut melalui upaya restrukturisasi, Yahoo bermaksud untuk tumbuh lebih cepat merespon kebutuhan pelanggan dan bersaing lebih efektif di daerah di mana memiliki peluang untuk menang.

Yahoo! Berharap bisa mencapai sekira USD375 juta dari penghematan tahunan setelah menyelesaikan seluruh transisi karyawan. Itulah berita tentang raksasa dunia, semoga bermanfaat.

ANALISIS

Menurut saya kasus tersebut masuk kedalam model kepemimpinan "kontingensi" karena kepemimpinan jenis ini memfokuskan perhatiannya pada kecocokan antara karakteristik watak pribadi pemimpin, tingkah lakunya dan variabel-variabel situasional. Sebenarnya yahoo sudah menciptakan banyak kemajuan tapi itu semua tidak cukup karna orang-orang lebih mengenal FACEBOOK atau GOOGLE. Cara yang dilakukan oleh yahoo dengan memPHK 2000 orang itu salah seharusnya yahoo harus lebih menciptakan tenaga ahli, yang terampil agar yahoo tetap bertahan dan bersaing di jaringan networking dan orang lebih mengenal yahoo.


Sumber http://catatan-google.blogspot.com/2012/04/yahoo-akan-pecat-2000-karyawan.html

KAU MANIS

Manis ucapannya,

seperti sari tebu dikoyak batangnya.

Manis tatapannya,

seperti karamel direbus dalam panas membara.

Manis mukanya, seperti serbuk sari jatuh dari bunga.

Manis tingkahnya,

seperti madu cair dalam sarang lebah jauh dipandang mata.

Manis sifatnya,

seperti gula merah larut dalam asa.

Entah kenapa manismu dari berbagai biang gula,

dan aku rela mengantri dibelakang ribuan bahkan jutaan semut hanya untuk sekedar melihat wajahmu wahai sang gula-gula..

PENGHARAPAN SEDERHANA

Mungkin rerumputan bergoyang tanpa alasan,

mungkin lautan berombak tanpa tujuan.

Angin berhembus tanpa sebab,

dan air mengalir tanpa penjelasan.

Berharap ada sebuah akibat dalam suatu pengharapan,

ada sedikit dampak melegakan diantara banyaknya keinginan.

Penglihatan melampaui detik zaman,

pendengaran melewati masa depan.

Mungkinkah pengharapan muncul bersamaan dengan cinta atau datang sesudahnya?

Dan kenapa cinta selalu butuh pengharapan yang menyakitkan.

meskipun pengharapan sederhana,

yang takkan pernah terwujud dengan sendirinya.

PUISI CINTA TAK PERLU SEBUAH PERBEDAAN

sudah lama kita bersama menjalin kasih..

saling mencintai…menyayangi…

namun semua yang kurasa selama ini berubah ketika kehidupan ku terjatuh..

saat itu ku menyadari bahwa antara kau dan aku terdapat sebuah penghalang cinta kita..

aku tak mau kau terbawa jatuh bersama ku…

ku mencoba menjauh agar diri mu dpat bhgia tanpa diri ku ini…

tetapi hati ku ini benar-benar tak bisa dibohongi bahwa aku sayang kamu…

tetapi aku hanya bisa tersenyum dibalik keterpurukan…

kau dan aku berbeda tahta..

kau di atas dan aku dibawah..

aku berfikir apakah kita dapat bahagia bersama ?

aku tak punya harta..

aku tak punya tahta..

tetapi aku mempunyai cinta..

apa hanya dengan cinta kamu dapta bahgia bersma ku ?

se’iring waktu berjalan kau pun dapat membuktikan kepada diri ku ini bhwa perbedaan tidak bisa memisahkan kita..

kau mencintai ku apa adanya..

kau mencintai ku secara sempurna..

kau adalah segalanya..

kamu mengajrakan aku bahwa cinta tak memandang materi…

tetapi memandang ketulusan cinta dan hati…

saat itu setetes air mata kebahagiaan berlinang di pipiku..

aku bahagia kamu dapat menyayangi ku dari kekurangan ku bukan dari kelebihan ku…

mulai sekarang diri ku berjanji tak akan meninggal kan mu..

satu yang aku ingin kan…

menjadi milik mu selamanya…

LIRIK LAGU SECONDHAND SERENADE--BROKEN

In the moonlight

Your face it glows

Like a thousand diamonds

I suppose

And your hair flows like

The ocean breeze

Not a million fights

Could make me hate you

You're invincible

Yeah, It's true

It's in your eyes

Where I find peace

Is it broken?

Can we work it out?

Let's light up the town, scream out loud!

Is it broken?

Can we work it out?

I can see in your eyes

You're ready to break

Don't look away.

So here we are now

In a place where

The sun blended

With the ocean thin.

So thin, we stand

Across from each other

Together we'll wonder

If we will last these days

If I asked you to stay

Would you tell me

You would be mine?

And time

Is all I ask for

Time

I just need one more day

And time

You've been crying too long

Time

And your tears wrote this song

Stay

In the moonlight

Your face it glows

Is it broken?

Can we work it out?

Let's light up the town, scream out loud!

Is it broken?

Can we work it out?

I can see in your eyes

You're ready to break

Don't look away.

LIRIK LAGU ONLY HOPE

There's a song that's inside of my soul. 

It's the one that I've tried to write over and over again 

I'm awake in the infinite cold. 

would you sing to me

over and over again

So, I lay my head back down. 

And I lift my hands and pray 

To be only yours, I pray, to be only yours 

I know now you're my only hope. 

Sing to me the song of the stars. 

Of your galaxy dancing and laughing and laughing again. 

When it feels like my dreams are so far 

Sing to me of the plans that you have for me over again. 

So I lay my head back down. 

And I lift my hands and pray 

To be only yours, I pray, to be only yours 

I know now, you're my only hope. 

I give you my destiny. 

I'm giving you all of me. 

I want your symphony, singing in all that I am 

At the top of my lungs, I'm giving it back. 

So I lay my head back down. 

And I lift my hands and pray 

To be only yours, I pray, to be only yours 

I pray, to be only yours 

I know now you're my only hope. 

hmmmmm, hmmmmm, oooooh.

RA KARTINI

Raden Ajeng Kartini lahir pada tahun 1879 di kota Rembang. Ia anak salah seorang bangsawan yang masih sangat taat pada adat istiadat. Setelah lulus dari Sekolah Dasar ia tidak diperbolehkan melanjutkan sekolah ke tingkat yang lebih tinggi oleh orangtuanya. Ia dipingit sambil menunggu waktu untuk dinikahkan. 

Kartini kecil sangat sedih dengan hal tersebut, ia ingin menentang tapi tak berani karena takut dianggap anak durhaka. Untuk menghilangkan kesedihannya, ia mengumpulkan buku-buku pelajaran dan buku ilmu pengetahuan lainnya yang kemudian dibacanya di taman rumah dengan ditemani Simbok (pembantunya).

Akhirnya membaca menjadi kegemarannya, tiada hari tanpa membaca. Semua buku, termasuk surat kabar dibacanya. Kalau ada kesulitan dalam memahami buku-buku dan surat kabar yang dibacanya, ia selalu menanyakan kepada Bapaknya. Melalui buku inilah, Kartini tertarik pada kemajuan berpikir wanita Eropa (Belanda, yang waktu itu masih menjajah Indonesia). Timbul keinginannya untuk memajukan wanita Indonesia. Wanita tidak hanya didapur tetapi juga harus mempunyai ilmu. Ia memulai dengan mengumpulkan teman-teman wanitanya untuk diajarkan tulis menulis dan ilmu pengetahuan lainnya. Ditengah kesibukannya ia tidak berhenti membaca dan juga menulis surat dengan teman-temannya yang berada di negeri Belanda. Tak berapalama ia menulis surat pada Mr.J.H Abendanon. Ia memohon diberikan beasiswa untukbelajar di negeri Belanda.

Beasiswa yang didapatkannya tidak sempat dimanfaatkan Kartini karena ia dinikahkan oleh orangtuanya dengan Raden Adipati Joyodiningrat. Setelah menikah ia ikut suaminya ke daerah Rembang. Suaminya mengerti dan ikut mendukung Kartini untuk mendirikan sekolah wanita. Berkat kegigihannya Kartini berhasil mendirikan Sekolah Wanita di Semarang, Surabaya, Yogyakarta, Malang, Madiun, Cirebon dan daerah lainnya. Nama sekolah tersebut adalah “Sekolah Kartini”. Ketenarannya tidakmembuat Kartini menjadi sombong, ia tetap santun, menghormati keluarga dan siapa saja, tidak membedakan antara yang miskin dan kaya.

Pada tanggal 17 september 1904, Kartini meninggal dunia dalam usianya yang ke-25, setelah ia melahirkan putra pertamanya. Setelah Kartini wafat, Mr.J.H Abendanon memngumpulkan dan membukukan surat-surat yang pernah dikirimkan R.A Kartini pada para teman-temannya di Eropa. Buku itu diberi judul “DOOR DUISTERNIS TOT LICHT” yang artinya “Habis Gelap Terbitlah Terang”.


PEMIKIRAN RA KARTINI

Pada surat-surat Kartini tertulis pemikiran-pemikirannya tentang kondisi sosial saat itu, terutama tentang kondisi perempuan pribumi. Sebagian besar surat-suratnya berisi keluhan dan gugatan khususnya menyangkut budaya di Jawa yang dipandang sebagai penghambat kemajuan perempuan. Dia ingin wanita memiliki kebebasan menuntut ilmu dan belajar. Kartini menulis ide dan cita-citanya, seperti tertulis: Zelf-ontwikkeling dan Zelf-onderricht, Zelf- vertrouwen dan Zelf-werkzaamheid dan juga Solidariteit. Semua itu atas dasar Religieusiteit, Wijsheid en Schoonheid (yaitu Ketuhanan, Kebijaksanaan dan Keindahan), ditambah dengan Humanitarianisme (peri kemanusiaan) dan Nasionalisme (cinta tanah air).

Surat-surat Kartini juga berisi harapannya untuk memperoleh pertolongan dari luar. Pada perkenalan dengan Estelle "Stella" Zeehandelaar, Kartini mengungkap keinginan untuk menjadi seperti kaum muda Eropa. Ia menggambarkan penderitaan perempuan Jawa akibat kungkungan adat, yaitu tidak bisa bebas duduk di bangku sekolah, harus dipingit, dinikahkan dengan laki-laki yang tak dikenal, dan harus bersedia dimadu.

Pandangan-pandangan kritis lain yang diungkapkan Kartini dalam surat-suratnya adalah kritik terhadap agamanya. Ia mempertanyakan mengapa kitab suci harus dilafalkan dan dihafalkan tanpa diwajibkan untuk dipahami. Ia mengungkapkan tentang pandangan bahwa dunia akan lebih damai jika tidak ada agama yang sering menjadi alasan manusia untuk berselisih, terpisah, dan saling menyakiti. "...Agama harus menjaga kita daripada berbuat dosa, tetapi berapa banyaknya dosa diperbuat orang atas nama agama itu..." Kartini mempertanyakan tentang agama yang dijadikan pembenaran bagi kaum laki-laki untuk berpoligami. Bagi Kartini, lengkap sudah penderitaan perempuan Jawa yang dunianya hanya sebatas tembok rumah.

Surat-surat Kartini banyak mengungkap tentang kendala-kendala yang harus dihadapi ketika bercita-cita menjadi perempuan Jawa yang lebih maju. Meski memiliki seorang ayah yang tergolong maju karena telah menyekolahkan anak-anak perempuannya meski hanya sampai umur 12 tahun, tetap saja pintu untuk ke sana tertutup. Kartini sangat mencintai sang ayah, namun ternyata cinta kasih terhadap sang ayah tersebut juga pada akhirnya menjadi kendala besar dalam mewujudkan cita-cita. Sang ayah dalam surat juga diungkapkan begitu mengasihi Kartini. Ia disebutkan akhirnya mengizinkan Kartini untuk belajar menjadi guru di Betawi, meski sebelumnya tak mengizinkan Kartini untuk melanjutkan studi ke Belanda ataupun untuk masuk sekolah kedokteran di Betawi.

Keinginan Kartini untuk melanjutkan studi, terutama ke Eropa, memang terungkap dalam surat-suratnya. Beberapa sahabat penanya mendukung dan berupaya mewujudkan keinginan Kartini tersebut. Ketika akhirnya Kartini membatalkan keinginan yang hampir terwujud tersebut, terungkap adanya kekecewaan dari sahabat-sahabat penanya. Niat dan rencana untuk belajar ke Belanda tersebut akhirnya beralih ke Betawi saja setelah dinasihati oleh Nyonya Abendanon bahwa itulah yang terbaik bagi Kartini dan adiknya Rukmini.

Pada pertengahan tahun 1903 saat berusia sekitar 24 tahun, niat untuk melanjutkan studi menjadi guru di Betawi pun pupus. Dalam sebuah surat kepada Nyonya Abendanon, Kartini mengungkap tidak berniat lagi karena ia sudah akan menikah. "...Singkat dan pendek saja, bahwa saya tiada hendak mempergunakan kesempatan itu lagi, karena saya sudah akan kawin..." Padahal saat itu pihak departemen pengajaran Belanda sudah membuka pintu kesempatan bagi Kartini dan Rukmini untuk belajar di Betawi.

Saat menjelang pernikahannya, terdapat perubahan penilaian Kartini soal adat Jawa. Ia menjadi lebih toleran. Ia menganggap pernikahan akan membawa keuntungan tersendiri dalam mewujudkan keinginan mendirikan sekolah bagi para perempuan bumiputra kala itu. Dalam surat-suratnya, Kartini menyebutkan bahwa sang suami tidak hanya mendukung keinginannya untuk mengembangkan ukiran Jepara dan sekolah bagi perempuan bumiputra saja, tetapi juga disebutkan agar Kartini dapat menulis sebuah buku.

Perubahan pemikiran Kartini ini menyiratkan bahwa dia sudah lebih menanggalkan egonya dan menjadi manusia yang mengutamakan transendensi, bahwa ketika Kartini hampir mendapatkan impiannya untuk bersekolah di Betawi, dia lebih memilih berkorban untuk mengikuti prinsip patriarki yang selama ini ditentangnya, yakni menikah dengan Adipati Rembang.

KONTROVERSI

Ada kalangan yang meragukan kebenaran surat-surat Kartini. Ada dugaan J.H. Abendanon, Menteri Kebudayaan, Agama, dan Kerajinan saat itu, merekayasa surat-surat Kartini. Kecurigaan ini timbul karena memang buku Kartini terbit saat pemerintahan kolonial Belanda menjalankan politik etis di Hindia Belanda, dan Abendanon termasuk yang berkepentingan dan mendukung politik etis. Hingga saat ini pun sebagian besar naskah asli surat tak diketahui keberadaannya. Menurut almarhumah Sulastin Sutrisno, jejak keturunan J.H. Abendanon pun sukar untuk dilacak Pemerintah Belanda.

Penetapan tanggal kelahiran Kartini sebagai hari besar juga agak diperdebatkan. Pihak yang tidak begitu menyetujui, mengusulkan agar tidak hanya merayakan Hari Kartini saja, namun merayakannya sekaligus dengan Hari Ibu pada tanggal 22 Desember. Alasan mereka adalah agar tidak pilih kasih dengan pahlawan-pahlawan wanita Indonesia lainnya, karena masih ada pahlawan wanita lain yang tidak kalah hebat dengan Kartini seperti Cut Nyak Dhien, Martha Christina Tiahahu,Dewi Sartika dan lain-lain.Menurut mereka, wilayah perjuangan Kartini itu hanyalah di Jepara dan Rembang saja, Kartini juga tidak pernah memanggul senjata melawan penjajah. Sikapnya yang pro terhadap poligami juga bertentangan dengan pandangan kaum feminis tentang arti emansipasi wanita. Dan berbagai alasan lainnya. Pihak yang pro mengatakan bahwa Kartini tidak hanya seorang tokoh emansipasi wanita yang mengangkat derajat kaum wanita Indonesia saja, melainkan adalah tokoh nasional; artinya, dengan ide dan gagasan pembaruannya tersebut dia telah berjuang untuk kepentingan bangsanya. Cara pikirnya sudah melingkupi perjuangan nasional.

PERINGATAN HARI KARTINI

Hari Kartni

Presiden Soekarno mengeluarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia No.108 Tahun 1964, tanggal 2 Mei 1964, yang menetapkan Kartini sebagai Pahlawan Kemerdekaan Nasional sekaligus menetapkan hari lahir Kartini, tanggal 21 April, untuk diperingati setiap tahun sebagai hari besar yang kemudian dikenal sebagai Hari Kartini.

SUMBER : http://id.wikipedia.org/wiki/Kartini

                http://www.rizkythea.net/2010/02/biografi-ra-kartini.html

DEMO PENOLAKAN KENAIKAN BBM

Kelompok buruh memastikan akan melakukan aksi unjuk rasa menolak kenaikan BBM pada hari Jumat (30/03) di depan gedung DPR.

Sebelumnya kelompok buruh mengatakan mereka akan melakukan unjuk rasa penolakan harga BBM pada hari Kamis (29/03) namun karena rapat paripurna yang membahas kenaikan BBM berlangsung pada hari Jumat mereka memundurkan rencana aksinya.

"Aksi akan dipusatkan di depan gedung DPR, buruh ingin mendesak pribadi-pribadi anggota DPR agar mereka menggunakan hati nurani menolak rencana pemerintah yang akan menaikan harga BBM.""Kami baru terima informasi soal paripurna DPR siang ini jadi kami langsung mengubah rencana dan melakukan konsolidasi lagi lewat berbagai cara," kata Presiden Konfederasi Serikat Pekerja Indonesia Said Iqbal kepada wartawan BBC Indonesia, Andreas Nugroho.

Iqbal mengatakan akan ada sekitar lima ribu buruh dari wilayah Jabodetabek dengan latar belakang berbagai organisasi buruh.

Dia mengatakan selain kelompok buruh akan ada kelompok dari mahasiswa yang bergabung dalam aksi unjuk rasa di depan DPR.

"Kami sudah mendapat informasi bahwa kawan-kawan dari Badan Eksekutif Mahasiswa seluruh Indonesia akan bergabung dalam aksi unjuk rasa nanti," jelas Iqbal.

Polisi berjaga

Polisi sejauh ini telah menyiapkan 22 ribu anggotanya dan dibantu sekitar 8 ribu anggota TNI untuk mengamankan wilayah Jakarta.

Kepolisian Daerah Jakarta mengatakan seluruh anggotanya disiapkan untuk menjaga Jakarta hingga 5 April mendatang.

Rencana ini cukup beralasan karena aksi pada jari Jumat besok kemungkinan akan berlanjut hingga 1 April mendatang.

Said Iqbal mengatakan rencana untuk menutup menutup akses jalan dan bandara masih terbuka hingga tanggal tersebut.

"Kita akan pertimbangkan itu(penutupan tol dan bandar udara) ketika pemerintah tetap mengumumkan kenaikan pada 1 April mendatang."

Sejumlah buruh dalam beberapa aksinya mengaku kesulitan untuk memenuhi kebutuhan ekonominya jika BBM tetap dinaikan karena upah mereka tidak otomatis dinaikkan.

Sebelumnya pimpinan DPR mengatakan paripurna soal APBNP 2012 termasuk menyangkut kenaikan harga BBM akan diputuskan pada hari Jumat.

Senin malam mengatakan muncul kesepahaman untuk menggulirkan postur APBN Perubahan 2012, dengan asumsi subsidi sebesar Rp225 triliun.

Pemerintah dan DPR juga telah menyepakati besaran alokasi dana kompensasi kenaikan harga minyak untuk rakyat miskin yang mencapai Rp25,6 triliun.

Namun pasal 7 ayat 6 UU APBN 2011 masih menjadi penghalang dinaikkannya harga BBM karena berisi perintah agar harga eceran BBM tak diubah.

Pasal ini pula yang kemungkinan besar akan menjadi bahan pemungutan suara dalam sidang paripurna nanti.

Opsi voting tak terelakkan karena sejumlah partai minoritas, termasuk PDI Perjuangan, Gerindra dan Hanura, bertekad terus menentang keputusan kenaikan harga BBM.

SUMBER : http://www.bbc.co.uk/indonesia/berita_indonesia/2012/03/120328_buruhdemojumat.shtml